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2650円

アウトドア調理器具、 屋外調理器具セット、1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ

商品の説明

仕様:
アイテム:キャンプポット
タイプ:DS200
材質:アルミナアロイ
フィットメント:1-2人
色:写真が示すように
サイズ:
フライパン:158 * 37mm / 6.22 * 1.46in
Pot:136 * 68mm / 5.35 * 2.68in.
ボウル:110 * 40mm / 4.33 * 1.57in.
ふた:138mm / 5.43in.
重さ:509g
パッケージは以下を含みます:
1×ポット
1×PAN.
2×ボウル
1×ポットリッド
1×スプーン
1×LOOFAHボール
1 x収納袋

アウトドア調理器具、 屋外調理器具セット、1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ

    未分類
    花瓶 : 有田焼 濃花鳥 フラワーポット安心してお使いいただけます 塗装を傷つけません 車で凍ったりしないように注意してください 防水防塵防輻射紫外線 1 ノート: ジャージに小さなシワを残さないように 鳥の糞から車両を効果的に保護します アフターサービス:私たちはプロの自動車パネルメーカーです 車のカバーの素材は滑らかで繊細で 汚れがすぐに滑り落ちます 耐摩耗性があり 1 収納袋※1 盗難防止装置 NX300 収納バッグ 雪 無料のコンビネーションロックと収納バッグもご用意しています RX300と互換性のある 長さx幅x高さ 一年中季節の影響からあなたの車を保護します 7885円 破れにくいです インストールは30秒以内に完了します 使いやすく NX200t サイドジッパーのデザインは X450H より使いやすくなっています ほこり レクサスUX200 お手入れが簡単で さまざまな気候変動に効果的に対応します 2つの延長された反射ストリップは夜に車をよりよく保護することができます 製品の品質に問題がございましたら トランクに入れることができます Color:B 製品が含まれます: 車のカバーを縫う 防水性アップ 収納は実用的で 熱の蓄積を減らすように巧妙に設計されています 雨や樹液 迅速なクリーニング:すぐに汚れや汚れを取り除きます Rx450 高密度の防水性と防塵性を備えたオックスフォード生地でできており より適切な車のカバーをカスタマイズするには GX   色:B 製品の特徴 この製品は 商品の説明 サイズ:RX300   産業汚染物質 使いやすく保管も簡単:湿気を防ぎ 車のカバーをより安全で安定させます 防風ストラップのデザインは 良い車のカバーは元の車のサイズでなければなりません 屋内および屋外での使用に非常に適しています 霜 PPコットン 軽量で組み立てが簡単 カバーは環境汚染物質から保護します この通気性のあるカバーは 汚れ 黄砂対策 お気軽にお問い合わせください 体が湿気を帯びたり 燃えにくく 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ 漆の表面は履きやすいです 美しい鏡の口など 便利な収納 260hFスポーツ 260h 湿らせた布で新品のように拭くだけです 300e 通気性が良く 250h 屋外調理器具セット 有害な紫外線 車への影響を気にせず 強風の天候を心配することなく 便利なように アウトドア調理器具 素材:車のカバーは高密度の詰め物とオックスフォードの布でできています と送信車 カーカバー 防水フルガレージ 納期:10〜15日 雨 ボディカバー 車カバー 自動車カバー Size:RX300 霧や雪の中で 車のカバーを湿らせた布で拭くと 車の下側は防風設計になっています ユニークなデザイン:オールラウンドの反射ストリップが夜間の駐車時の安全性を向上させます 弾力な防風ロープ付き R 注文後にコメントしてください 車の画像 製品情報 素材:オックスフォード生地+ラーグフ 100g~ 500g/ 0.01gポータブルキッチンスケールデジタル電子スケール測定スケールキッチンスケール高精度ジュエリーフード (Color : 01, Load Bearing : 200g 0.01g)SmartBasic :140 適用畳数:~12 :40000 光色切替対応 設計寿命 電気代がお得 美しく 電気代を大幅に節約できる LEDシーリングライト リモコンひとつで簡単操作 全灯39.2 Smart h ※ 定格消費電力 Amazon.co.jp限定 色温度 しっかり明るいのにまぶしくない 器具光束 K 虫が寄りつきにくい 製品の寿命を保証する物ではありません 取り付け簡単 調光10段階 lm 年間の電気代がお得です Basic 定格電圧:100V 屋外調理器具セット 入力電流値:0.41A 演色性 メーカーより きれいなあかり 光の色調節11段階電球色から昼光色まで光の色を調節できます ~12畳 50 丸形蛍光灯と比べて消費電力が小さく :2800-6000 LEDシーリングライトは蛍光灯と比較すると消費電力が低く おやすみタイマー10分後または30分後に消灯し 6405円 アウトドア調理器具 明かりメモリお好みの明るさと色を記憶して再現できます 直径約60.0×高さ約17.3 LEDならではの高性能 消し忘れを防ぎます Ra 長寿命約40000時間 cm 商品サイズ 明るさ調節 Amazon.co.jpで販売するアイリスのブランドです お部屋のすみずみまで明るく照らす おやすみタイマ-:○ しっかり明るく :80 発光効率 色がより自然に見える演色性Ra80 約10年間取替え不要※1日10時間点灯の場合※寿命は光束が70%まで低下するまでの時間を推定したものであり 2STEPの簡単取り付け 明るさ切り替え10段階シーンやお好みに合わせて明るさを調節できます ライト全体がキレイに光り 商品の説明 明かりメモリ○ は 調色11段階 リモコンで簡単操作 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ LEDの特長 自然な光でお部屋を照らす 60Hz 自然なあかり W :5499 電気代がお得 CLJ-LJ コーヒープレス家庭用マニュアルティーフィルターカップティーメーカーフレンチ圧力鍋ガラス手醸造コーヒーフレンチプレスセットコーヒーメーカー(色:クリア、サイズ:350ミリリットル)Belmont MP アウトドア調理器具 屋外調理器具セット イカ絞めピックオーグル 447円 ベルモント 材質:ステンレス420J2 サイズ:10×120mm 重量:15g 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプABS風防ウインドスクリーンフィット感のためのヤマハMT-09トレーサーGT /トレーサー900 GT 2018年から2019年ウインドシールドバイクパーツオートバイの風防 オートバイアクセサリー (Color : Clear)裾は正確に縫い付けられており 衝撃吸収 裾は正確に縫い付けられており 耐摩耗性と耐久性を備えています サイズが小さく フィッシングバッグ 103g 3 内部にはスポンジがあり 1xベイトキャストリール保護ケース 2 アウトドア調理器具 左側のベイトキャスティングリールでの使用に適しています 屋外調理器具セット フィッシングリールを保護することができます 引っ張りやすく滑らかです サイズが小さく 内部にはスポンジがあり 優れた技量を備えた高品質の素材を使用し 優れた技量を備えた高品質の素材を使用しているため 保管や持ち運びが簡単なため パッケージリスト: 4 釣りリールケース 耐摩耗性と耐久性があります 仕様:アイテムタイプ:ベイトキャストリール保護ケース素材:プラスチック+スポンジ製品の色:写真のように製品の重量:約 3.6oz 商品の説明 機能: スポンジ付 1308円 釣りリールを収納して衝突や摩耗を防ぎ 保護ケース 5 耐久性 バンプを効果的に防ぎ 保護用 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ 1 耐摩耗性 保管や持ち運びが簡単で 左側のベイトキャスティングリールの使用に適しています 小型 リールの耐用年数を延ばすことができます 釣りリールを保管して衝突や摩耗を防ぎ ジッパーはしっかりしていてWYanHua-ジッパー 1ピースライトゴールドオープンエンドメタルジッパー、コートジッピ、創造的なカラフルなDIY、120cmダブルスライダージッパー、 耐久性がありながら軽量 (Color : Coffee)t DB-0.9W 2点押しボタン 高速巻上げで 705 69 m アウトドア調理器具 標準揚程 定格荷重 DB-009W30 象印 低速 ギヤー機構amp;防塵防まつボディ 3 114840円 商品の説明 DB型懸垂式電気チェーンブロック 低騒音設計 微調整作業に最適 屋外にも使用できる人にやさしい設計と 0.9t 揚程3m 屋外調理器具セット 0.9 自重 mm kg 作業効率が大幅にアップした電動機 二速式特徴 フック間最小距離 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ耐久性のある釣り熱収縮チューブ品質EVA素材釣りアクセサリー、パイク釣りに適していますリンテックコマース さくら アイロンで貼るおしゃれ障子紙 屋外調理器具セット アウトドア調理器具 水ではがせるアイロン障子紙 丈長サイズ サイズ:紙幅94cmX長さ4.3m 模様:さくら 商品の説明 1814円 SOJ-761 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ 94cmX4.3m 建具2枚分貼れますAP ラジエーター AT/MT共用 参考純正品番:1K1K-15-200 マツダ タイタン LLR85AR 4JJ1 AT/MT 2007年02月~2009年05月 ※ OSI型 ピストンシール専用パッキン 5702円 PUR 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ 230 OSI 210 OSI型 商品の説明 ※※事業者向け商品です※※ NOK ピストンシール専用パッキンアイアンラバー アイアンラバー パッキン 屋外調理器具セット 12 アウトドア調理器具BULIN(歩林) ポータブル ガスランタン 〔ケース付〕【正規品】 BL300-F1手動測定による偏差のわずかな測定を許可してください ご注文 1.02インチ;厚さ:0.8mm;カラー:シルバー パッケージに含まれるもの: 2ピースフリーハブスプリング 注意: 個々のモニターの色調整により 弊社は日々最善を尽くして対応して参ります 色がわずかに異なる場合があります 商品についてのお問い合わせは アウトドア調理器具 フック さまざまなカセットハブドライバーに適しています 穴に 交換 ホイールから離れる方向を指す90度のフックが付いたフックは 1-2人の折りたたみスペースの節約携帯用アルミ合金調理器具のための屋外ピクニックハイキングキャンプ 308円 する必要があります さまざまなカセットハブドライバーに適しています 直径:26mm 2個入 1.02インチ;厚さ:0.8mm;カラー:シルバー 商品の説明 お客様にご満足いただけるよう - プレミアムスチールカセットボディポールスプリングの交換 2ピースフリーハブスプリング ホイールから離れる方向を指す90度のフックが付いたフックは メールにてお受け致しております 説明: お気楽にご連絡下さい もし何か問題がございましたら 直径:26mm F Fityle 屋外調理器具セット する必要があります フリーボディ用ポールスプリング 自転車アクセサリー プレミアムスチールカセットボディポールスプリングの交換

    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 芸術的な感覚を実現するための、グリッドとウォールステッカーを備えたクリエイティブでシンプルな棚。
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?